标题：五相遍知所犯

内容：
【五相遍知所犯】 p0280瑜伽一百卷一页云：云何罪遍知？

谓依毗柰耶勤学苾刍，由五种相，遍知所犯。

一者、遍知犯罪因缘。

二者、遍知犯罪等起。

三者、遍知所犯罪事。

四者、遍知犯罪加行。

五者、遍知犯罪究竟。

遍知犯罪因缘者：谓或贪因缘，或瞋因缘，或痴因缘，毁犯众罪。

遍知犯罪等起者：谓或有罪，由身等起；非语，非心。

或复有罪，由语等起；非身，非心。

或复有罪，由心等起；非身，非语。

或复有罪，由身由心等起；非语。

或复有罪，由语由心等起；非身。

或复有罪，由身由语等起；非心。

或复有罪，由身由语由心等起。

无独由心所犯众罪，应从他处发露悔除。

唯当恳诚，深自防护。

如有苾刍，发起种种欲寻思等不善寻思。

遍知所犯罪事者：谓犯罪事，略有二种。

一者、有情数事。

二者、无情数事。

遍知犯罪加行者：谓所犯罪、有二加行。

一、非所应作事业加行。

二、是所应作事业加行。

遍知犯罪究竟者：谓于是处施设方便，即于是处而得究竟；非于中间有其退转。

以是缘故；所犯圆满。

诸集麁罪他胜众余方便中犯陨坠恶作；于彼方便及自聚中而得究竟。

于陨坠罪诸方便中亦犯恶作。

发布时间：2025-05-21 09:29:32
来源：听佛音
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