标题：六神通

内容：
【六神通】 p0298瑜伽三十七卷一页云：云何诸佛菩萨神通威力？

谓六神通。

一者、神境智作证通。

二者、随念宿住智作证通。

三者、天耳智作证通。

四者、见死生智作证通。

五者、知心差别智作证通。

六者、漏尽智作证通。

是名神通威力。

如彼卷一页至十三页广释。

二解显扬四卷六页云：神通者：谓六神通。

如经广说。

一、神境智见作证通。

谓为示现一切种身业自在无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。

由此行行多决定境界故。

二、天耳智见作证通。

谓为随闻一切种语业无痴智见性。

余如前说。

三、心差别智见作证通。

谓为入一切种他心行无痴智见性。

余如前说。

四、宿住随念智见作证通。

谓为入一切种前际趣行无痴智见性。

余如前说。

五、死生智见作证通。

谓为入一切种有情趣行无痴智见性。

余如前说。

六、漏尽智见作证通。

谓为入出离一切烦恼及无余苦无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。

由此行行多决定境界故。

三解集论八卷四页云：神通者：谓六神通。

云何神境通？

谓依止静虑，于种种神变威德具足中若定若慧，及彼相应诸心心所。

云何天耳通？

谓依止静虑，于随闻种种音声威德具足中若定若慧。

余如前说。

云何心差别通？

谓依止静虑，于入他有情心行差别威德具足中若定若慧。

余如前说。

云何宿住随念通？

谓依止静虑，于随念前际所行威德具足中若定若慧。

余如前说。

云何死生通？

谓依止静虑，于观有情死生差别威德具足中若定若慧。

余如前说。

云何漏尽通？

谓依止静虑，于漏尽智威德具足中若定若慧。

及彼相应诸心心所。

又杂集论十四卷十三页云：神通作何业？

谓以身业、语业、记心、化导有情，令入圣教。

善知有情一切心行，及过未已；如应教授，令求出离。

此中显示神境天耳乃至漏尽通，如其次第，能起化导等用。

由天耳通，解了一切言音差别，能引语业故。

四解无性释九卷二十五页云：为彼诸有情，故现知言行。

往来及出离，善教者；归礼。

此颂显示六种神通。

为彼诸有情者：此是总句。

善教者言、一一皆有。

善者、妙也。

教者、言也。

为令胜进，说微妙言：名善教者。

故现善教者：是如意通。

随所应化，故往其所，现大神变，善教彼故。

知言善教者：是天耳通。

听闻远住有义言词，一切音声，如其所应，为说法故。

知行善教者：是心差别通，知心胜劣，善教彼故。

知往善教者：是宿住随念智通。

了达过去，善教彼故。

知来善教者：是死生智通。

了达未来，善教彼故。

知出离善教者：是漏尽智通。

知断烦恼，善教彼故。

发布时间：2025-05-21 09:28:03
来源：听佛音
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