标题：六种圆备

内容：
【六种圆备】 p0300瑜伽九十四卷八页云：复次于善说法毗奈耶中诸聪慧者，正观六种圆备现前，足能发起勤精进住。

云何名为六种圆备？

一、大师圆备。

二、圣教圆备。

三、圣教易入圆备。

四、证得自义无上圆备。

五、一切如理无间宣说圆备。

六、有圣言将圆备。

云何名为大师圆备？

谓诸如来、成就十力四无所畏。

如是等名大师圆备。

云何名为圣教圆备？

谓自称言：我今已处大仙尊位；能转梵轮，于大众中，正师子吼；开示一切顺逆缘起、寂灭涅槃。

如是等名圣教圆备。

云何名为圣教易入圆备？

谓此圣教所有文句，其性明显，其义甚深。

由此圣教、能正开发诸甚深义，故说文句、其性明显，其义甚深。

如是名为圣教易入圆备。

云何名为证得自义无上圆备？

谓无沙门或婆罗门于如来所，能正开觉通慧为胜。

是故于他证得自义所应得义，所应觉义，唯有如来所说法教、为妙为上。

若过于此，言辞路绝。

如是名为证得自义无上圆备。

云何名为一切如理无间宣说圆备？

谓诸如来所说法教，普为一切人天开示，无倒开示。

于一切法，不作师拳，无遗开示。

如是名为一切如理无间宣说圆备。

云何名为有圣言将圆备？

谓有能断一切疑惑，及能生起一切善根，一切善法所依大信，现量可得安足之所，大师现前。

如是名为有圣言将圆备。

诸聪慧者、正观此六圆备现前，足能发起勤精进住。

于三学中，依增上戒，修习瑜伽；依增上心，修不放逸；依增上慧，于大师教，修瑜伽行。

发布时间：2025-05-21 09:27:17
来源：听佛音
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