标题：六斗诤事

内容：
【六斗诤事】 p0302瑜伽一百卷六页云：又依六处、应知建立六鬥诤根。

云何六处？

一者、不饶益相。

二者、乐隐己过，憍慢执持。

三者、利养恭敬，欲爱现行。

四者、毁犯增上戒行。

五者、毁犯增上心行。

六者、毁犯增上慧行。

应知依第一处，建立第一鬥诤根本。

乃至依第六处，建立第六鬥诤根本。

谓有一类补特伽罗，众所识知；广从他处、多获利养。

由是因缘，有所毁犯。

于所犯罪，乐欲隐藏；不欲令他知己所犯。

有诸苾刍、既了知已；对一、对二、或对众多，举其犯事。

彼由此故；一向忧戚烧恼身心。

又由憍慢所执持故；多生热恼。

勿彼复对他众人前，咎责于我。

如是彼人、先隐所犯，说名为覆。

又复发起憍慢烦恼。

此二合名乐隐己过，憍慢执持。

由是建立鬥诤根本。

复有苾刍、恭敬利养，欲爱现行。

见有他人、多饶财宝，众所知识，具大福佑，则便亲附，殷重承事。

非爱非敬，亦非乐法；专为利养恭敬因缘。

如是思惟，摄取质直忍辱柔和。

为依止师，我于其处、随意自在。

彼于我所、多有施为；而我于彼、都无所作。

如是思惟，摄取捷慧爱乐修福同梵行者，以为助伴。

所有僧事及其余事，皆令彼作。

我独萧然自得而住。

如是或有毁犯禁戒，同梵行者、正诘问时；便不分明，假托余事，而有所说。

如是名为行矫伪行诳谄处所。

由此因缘，起诸鬥诤。

余随所应，当知其相。

发布时间：2025-05-21 09:26:52
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/62052.html