标题：六处缘触

内容：
【六处缘触】 p0303瑜伽十卷七页云：问触：以三和合为缘；何故此中但说六处为缘？

答：若有六处，定有余二。

无阙故。

又六处胜故。

由六处摄二种故。

二解大毗婆沙论二十三卷十八页云：问：此经中说：六处缘触；有余处说：名色缘触；余处复说：二缘生触。

如是三种，有何差别？

答：六处缘触，显触所依。

谓显一切外物和合，必因于内。

内法胜故，但说所依。

故此经说六处缘触。

名色缘触，显触自性。

二缘生触，显触所依及所缘别。

复次六处缘触，说恶趣触。

名色缘触，说欲界人天触。

二缘生触，说色无色界触。

复次六处缘触，说分位触。

名色缘触，说现在触。

二缘生触，说三和触。

复次六处缘触，说触位触。

名色缘触，说前位触。

二缘生触，说后位触。

三解法蕴足论十卷十七页云：云何六处缘触？

谓眼及色为缘，生眼识。

三和合故生触乃至意及法为缘，生意识。

三和合故生触。

是名六处缘触。

复次眼及色为缘，生眼识。

三和合故生触。

此中眼为内缘，色为外缘，生眼触。

乃至意及法为缘，生意识。

三和合故生触。

此中意为内缘，法为外缘，生意触。

是名六处缘触。

复次眼及色为缘，生眼识。

三和合故生触，此中眼触，以眼色眼识为缘。

乃至意及法为缘，生意识。

三和合故生触。

此中意触，以意法意识为缘。

是名六处缘触。

复次眼及色为缘，生眼识。

三和合故生触。

此中眼色眼识，皆非是触。

由三和合而有触生。

乃至意及法为缘，生意识。

三和合故生触。

此中意法意识，皆非是触。

由三和合而有触生。

是名六处缘触。

如是诸触六处为缘，六处为依，六处为建立故；起、等起，生、等生，聚集出现；故名六处缘触。

发布时间：2025-05-21 09:26:43
来源：听佛音
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