标题：五相建立缘起差别

内容：
【五相建立缘起差别】 p0285瑜伽五十六卷十六页云：复由五相建立缘起差别。

何等为五？

一、众苦引因依处。

二、众苦生因依处。

三、众苦引因。

四、众苦生因。

五、众苦生起。

众苦引因依处者：谓于现法中，名色为缘，六处生起；不断不知。

此为所缘，及依处故；一切愚夫，于内自体，愚痴生起。

是名无明。

无明缘故；次后诸行，乃至后时有触缘受。

此中六处，名无明等引因依处。

众苦生因依处者：谓诸愚夫、触为缘故；于现法中，诸受生起。

此为依处。

于外境界，发起诸爱。

由爱为缘，次后有取。

取为缘故；次后有有。

如是爱等三种生因，用触缘受为所依处。

众苦引因者：谓无明缘行，乃至触缘受。

现法中识，为福非福及不动业之所熏习；后后种子之所随逐；能引当来余身识等生老死苦。

是故说此为彼引因。

众苦生因者：谓受缘爱，爱缘取，取缘有。

是名当来众苦生因。

即先所作业、为烦恼摄受，未来世生，将现前故；当知名有。

众苦生起者：谓有缘生，生缘老死。

如是名为众苦生起。

即识名色六处触受先种子性，随所依时，曾得众苦引因之名；今已与果，名生老死；复得苦名。

发布时间：2025-05-21 09:24:45
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/61985.html