标题：五事与解脱胜处遍处分别

内容：
【五事与解脱胜处遍处分别】 p0290瑜伽七十二卷十七页云：问：依能解脱相及麁重二种缚故；立八解脱。

于五事中，用谁为自性？

以谁为所缘？

于谁为增上？

答：用世间出世间正智为自性。

初及第二、于诸色中，以显色相及真如相，为所缘。

第三、即诸色中，以摄受相及彼真如相，为所缘。

次四种、各以自相为所缘，及彼真如为所缘。

最后、无所缘。

于能引发一切圣神通功德为增上。

又修观者、于诸色相及无色相，为自在障之所障故；为断彼障，起此观行。

诸胜处中，前四、如初二解脱。

后四、如第三解脱。

由诸色相、难可胜故；于此事中，能胜伏时；于无色相，亦得胜自在。

又此中言胜知胜见，谓诸圣者，由正作意思惟诸色真如相故；得胜知见。

若诸异生，即不如是。

问：若尔；异生云何名胜？

答：由三种想故。

谓于净不净色，由展转相待想、展转相待故。

于净不净色，由展转相随想、展转相随故。

于净不净色，由清净一味想。

此最后胜。

异生、圣者、二所共得。

又十遍处、由胜处所缘力，应知其相。

此中差别者，亦以大种相为所缘，及彼真如相为所缘。

又空识无边处相为所缘，及彼真如相为所缘。

若不尔者：由所依止，不遍满故；能依不应得成遍满。

由彼所缘真如之相，所缘境界，极遍满故；得名遍满。

由胜遍满二种势力，令诸解脱，亦得清净。

又能引发一切众圣神通功德。

发布时间：2025-05-21 09:23:13
来源：听佛音
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