标题：五事与根力觉支道支等分别

内容：
【五事与根力觉支道支等分别】 p0291瑜伽七十二卷十六页云：问：是五事中，信等诸法，用何为自性？

以何为所缘？

于何为增上？

得根名耶？

答：分别、为自性，名、相、为所缘，于真如，正智、为增上故；而得根名。

如根名，力名、亦尔。

问：于何位中，得力名耶？

答：即信等根，非不信等之所陵杂，若成不杂法时，转名为力。

如根及力；如是。

若得菩提支、名为觉支，此是世间觉支。

以分别为自性。

若依菩提支、名为觉支；此是出世间觉支。

以正智为自性，真如为所缘，于觉悟安立谛为增上。

又正见等诸道支，若是世间；如前应知。

若出世间；以正智为自性，除诸戒支。

安立非安立真如为所缘。

于所证得一切漏尽现法乐住为增上。

如诸道支，行迹、法迹、奢摩他、毗钵舍那等，当知亦尔。

此中行迹，依钝根利根，现法乐住已得未得，差别建立。

若诸法迹，依能任持世俗胜义正法差别建立。

谓由任持增上戒世俗正法故；建立初二。

由任持所余增上心增上慧胜义正法故；建立后二。

又由于所缘境，不散乱义故；及观察彼义故；建立奢摩他、毗钵舍那。

发布时间：2025-05-21 09:22:59
来源：听佛音
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