标题：九心轮

内容：
心对某一对象之作用有九种，连续不断，循环如轮，称为九心轮。

即：(一)有分心，即未接触对象以前，毫无知觉思惟之心。

(二)能引发心，即对对象能起强烈作用之心。

(三)见心，对对象起见、闻、嗅、味等六识之心作用。

(四)等寻求心，判断对象有无价值之心作用。

(五)等贯彻心，洞悉对象价值之心作用。

(六)安立心，知悉对象之价值后，而能以语言表达之心作用。

(七)势用心，根据前心之决定，进而对对象采取行动之心作用。

(八)返缘心，动作既兴，将欲休废时，遂复返缘前所作事之作用。

(九)有分心，此即还原至最初之有分心。

以上虽分为九种，然除见心通六识外，余者无非是意识之作用；又(一)与(九)同为有分心，故九心实为八心。

此“有分心”系出自小乘上座部之说，大乘唯识宗则认为有分心系指阿赖耶识而言。

［摄大乘论释卷二（无性）、成唯识论掌中枢要卷下本、佛教上座部九心轮略释（汤用彤，往日杂稿）］ p128

发布时间：2025-05-21 09:03:21
来源：听佛音
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