标题：八解脱

内容：
梵语 astau vimoksāh，巴利语 attha vimokkhā。

谓依八种定力而舍却对色与无色之贪欲。

又作八背舍、八惟无、八惟务。

八者即：(一)内有色想观诸色解脱，为除内心之色想，于外诸色修不净观。

(二)内无色想观外色解脱，内心之色想虽已除尽，但因欲界贪欲难断，故观外不净之相，令生厌恶以求断除。

(三)净解脱身作证具足住，为试练善根成满，弃舍前之不净观心，于外色境之净相修观，令烦恼不生，身证净解脱具足安住。

(四)超诸色想灭有对想不思惟种种想入无边空空无边处具足住解脱，尽灭有对之色想，修空无边处之行相而成就之。

(五)超一切空无边处入无边识识无边处具足住解脱，弃舍空无边心，修识无边之相而成就之。

(六)超一切识无边处入无所有无所有处具足住解脱，弃舍识无边心，修无所有之相而成就之。

(七)超一切无所有处入非想非非想处具足住解脱，弃舍无所有心，无有明胜想，住非无想之相并成就之。

(八)超一切非想非非想处入想受灭身作证具足住解脱，厌舍受想等，入灭一切心心所法之灭尽定。

此中前二者依初禅与第二禅，治显色之贪，第三依第四禅修净观，皆以无贪为性。

第四至第七依次以四无色之定善为性，第八依有顶地，以灭有所缘心为性。

又初二者各分为二，第三分为四，合谓八胜处。

［中阿含卷二十四大因经、俱舍论卷二十九、品类足论卷七］（参阅“八胜处”296） p304

发布时间：2025-05-21 08:40:27
来源：听佛音
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