标题：十二火

内容：
西藏语 me mam-pa-bcu-gis。

指十二种火法，或指修此十二种火法之本尊。

又作十二火天。

即密教针对外道所说之四十四种邪护摩不契护摩之真义，故说真实之十二火。

即：(一)智火（藏 Ye-?

es-me），为帝释之内证，即表菩提心之慧光烧破无明之义。

与息灾法相应。

帝释为诸天之王，故以之表具一切如来功德之大日如来智光；本尊为黄色，围绕圆光焰鬘，住正受三昧相，修此法者作方坛观。

(二)行满（藏 Hdsin-bye），表大悲行。

亦与息灾法相应。

其形如秋月，身着鲜白衣，右持数珠，左持军持。

(三)摩噜多（藏 Rluv），译为风燥。

如风能坏云，表散坏诸障之义，与调伏法相应。

端坐黑色半月中，手执帛，如天衣形。

(四)卢醯多（藏 Dmar-po），译为赤色，表利慧之义。

其形相端坐三角中，右执刀，带微怒。

(五)没[口*栗]拏（藏 Mrda），表慈悲、智慧和合之意。

其形相左半身呈赤色怒形，右半身呈黄色微笑，左执刀，右持金刚杵。

(六)忿怒（藏 Khro-bo），摄降伏与息灾。

其身烟色甚黑，闭一目如不动尊，火发，开大口作大吼状，出四牙。

(七)阇吒罗（藏 Itc-ba），译为温腹。

其形具五色，呈极忿怒形。

(八)迄洒耶（藏 Brav-ba），译为费耗。

表遣除业障之义。

其形相如众多电光聚生，不可瞻视。

(九)意生（藏 Yid-las-skyes），表自在之慧。

普于法界以善巧之身口意应众生，随意成大佛事。

(十)羯微（藏 Hjig-rten-hdsin-pa），译为受食火。

表受得三身之果。

其形相为手持唵字印。

(十一)大日经与大日经疏皆缺其说。

(十二)谟贺那（藏 Rmugs-byed），译为悉成。

表降伏诸魔，所作已办之义。

上记之十二火，除第十一尊之外，其余诸尊之形相皆载于大日经疏卷二十，同卷又举出其中智火、行满与没拏等之修法作法。

然大日经疏卷六所载阿阇梨所传曼荼罗之胎藏外金刚部院左方，仅列此十二火神之名。

［大日经护摩品］（参阅“事火外道”3039） p333

发布时间：2025-05-21 08:36:28
来源：听佛音
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