标题：定觉支

内容：
谓世尊说。

苾刍当知。

我说依初静虑。

能尽诸漏。

如是我说。

依第二第三第四静虑。

空无边处。

识无边处。

无所有处。

能尽诸漏。

苾刍当知我依何故。

作如是说。

依初静虑。

能尽诸漏。

谓有苾刍。

先由如是诸行相状。

离欲恶不善法。

有寻有伺。

离生喜乐。

初静虑具足住。

彼不思惟如是诸行相状。

但思惟彼所得所趣色受想行识。

谓此诸法。

如病如痈如箭恼害。

无常苦空非我。

彼于此法。

深心厌患。

怖畏遮止。

然后摄心。

置甘露界。

思惟此界。

寂静微妙。

舍一切依爱尽离染。

永灭涅槃。

如善射师。

或彼弟子。

先学近射泥团草人。

后能远射大坚固物。

亦令破坏。

苾刍亦尔。

先由如是诸行相状。

离欲恶不善法。

有寻有伺。

离生喜乐。

初静虑具足住。

彼不思惟如是诸行相状。

但思惟彼所得所趣色受想行识。

谓此诸法。

如病如痈。

如箭恼害。

无常苦空非我。

彼于此法。

深心厌患。

怖畏遮止。

然后摄心。

置甘露界。

思惟此界寂静微妙。

舍一切依爱尽离染。

永灭涅槃。

彼如是知如是见故。

便从欲漏心得解脱。

亦从有漏及无明漏。

心得解脱。

既解脱已。

能自知见。

我得解脱。

我生已尽。

梵行已立。

所作已办。

不受后有。

我依此故。

作如是说。

依初静虑。

能尽诸漏。

如说依初静虑能尽诸漏。

说依第二第三第四静虑。

空无边处。

识无边处。

无所有处。

能尽诸漏。

随所应亦尔。

谓第二静虑。

应作是说。

复有苾刍。

先由如是诸行相状。

寻伺寂静。

内等净心一趣性。

无寻无伺。

定生喜乐。

第二静虑具足住。

彼不思惟如是诸行相状。

乃至广说。

乃至无所有处。

应作是说。

复有苾刍。

先由如是诸行相状。

超一切种识无边处。

入无所有无所有处具足住。

彼不思惟如是诸行相状。

但思惟彼所得所趣受想行识。

乃至广说。

苾刍当知。

乃至想定能办如是所应作事。

复有非想非非想处。

及灭尽定。

我说于彼修定苾刍。

应数入出彼修如是七依定时。

所有无漏作意相应。

心住等住。

乃至心一境性。

总名为定。

亦名定根。

亦名定力。

亦名定觉支。

亦名正定。

是圣出世无漏无取道随行道俱有道随转。

能正尽苦。

作苦边际。

诸有学者如所见诸行。

思惟观察。

令至究竟。

于诸行中深见过患。

于永涅槃深见功德。

若阿罗汉。

如解脱心。

思惟观察。

令至究竟。

所有无漏作意相应。

心住等住。

乃至心一境性。

是名定觉支。

发布时间：2025-05-21 08:23:35
来源：听佛音
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