标题：方便

内容：
任持方便者，谓于资粮所有方便。

瑜伽方便者，谓奢摩他毗钵舍那。

相方便者，谓于止举舍相中所有方便。

决择方便者，谓于顺决择分中所有方便。

隔越方便者，谓即任持方便。

邻次方便者，谓即决择方便。

邻次隔越方便者，谓即瑜伽及相二种方便。

于顺决择分中名邻次，于任持方便中名隔越，去圣道远故，通达修圆证，余处已说故不重释。

智究竟者，谓尽无生智。

断究竟者，谓一切烦恼无余永断。

毕竟究竟者，谓由出世间道。

不毕竟究竟者，谓由世间道。

下劣究竟者，谓声闻独觉。

广大究竟者，谓诸佛菩萨。

菩萨究竟者，谓于最后位。

诸佛究竟者，谓无障智生时，犹如百千俱胝等日一时出现，二十种引发前已广说。

发布时间：2025-05-21 08:22:41
来源：听佛音
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