标题：超诸色想

内容：
云何诸色想？

谓眼识相应想。

等想现前等想。

解了取像已想当想。

总名色想有作是说与五识。

相应想等想。

乃至已想当想。

总名色想。

今此义中。

唯眼识相。

应想等想。

乃至已想当想。

总名色想。

如是色想。

尔时超越等超越。

故名超诸色想灭。

有对想者。

云何有对想？

谓耳等四识相应想等想。

乃至已想当想。

总名有对想。

有作是说。

瞋恚相应想等想。

乃至已想当想。

总名有对想。

今此义中。

耳等四识相应想等想。

乃至已想当想。

总名有对想。

如是有对想。

尔时断遍知。

远离极远离。

调伏极调伏。

隐没除灭。

故名灭有对想。

不思惟种种想者。

云何种种想？

谓有盖缠者。

所有染污色声香味触想。

所有不善想。

所有非理所引想。

所有障碍定想。

总名种种想。

彼想尔时。

不复引发。

不复忆念。

不复思惟。

不复已思惟。

不复当思惟。

故名不思惟种种想。

入无边空空无边处具足住者。

云何空无边处定加行？

修何加行。

入空无边处定。

谓于此定。

初修业者。

先应思惟。

第四静虑为粗苦障。

次应思惟空无边处。

为静妙离。

彼于尔时。

若心散乱。

驰流余境。

不能一趣。

不能守念。

令住一缘。

修空无边处定齐此未名空无边处定加行。

亦未名入空无边处定。

彼若尔时摄录自心。

令不散乱。

驰流余境。

能令一趣。

住念一缘。

思惟修习空无边处定相。

如是思惟发勤精进。

勇健势猛。

炽盛难制。

励意不息。

是名空无边处定加行。

亦名入空无边处定。

彼于此道。

生已修习多修习故。

便令心住等住近住安住一趣等持无二无退。

齐此名为已入空无边处定。

又此定中。

诸心意识。

名空无边处定俱有心。

诸思等思。

乃至造心意业。

名空无边处定俱有意业。

诸心胜解。

已胜解。

当胜解。

名空无边处定俱有胜解。

又此定中。

若受若想。

乃至若慧等。

名空无边处定俱有诸法。

如是诸法。

亦名空无边处定。

发布时间：2025-05-21 08:22:22
来源：听佛音
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