标题：通教四门

内容：
谓通教之学人所学虽同为诸法如幻、因缘即空之理，然观法有四门之别：(一)有门，又称实门。

诸法如幻即空，故有即空，空即有。

然而，有门以即空之有而入道；亦即虽以善恶业果之法乃至涅槃皆如幻化，如镜中像无实性，然尚有幻相之认知。

(二)空门，又称不实门。

谓以即有之空而入道；亦即以幻化本自无实，以无实故空，如求镜中像，终不可得。

(三)亦有亦空门，又称亦实亦不实门。

谓双照空有而入道；亦即以诸法既如幻，故称为有，幻不可得，故称为空，如镜中像，虽见然实无可见，虽实无可见而有见。

(四)非有非空门，又称非实非不实门。

谓幻有不可得，幻空不可得，双遮空有而入道；即二边皆舍。

据四教义卷三载，通教四门者，即大智度论卷一所说一切实、一切不实、一切亦实亦不实、一切非实非不实。

［大智度论卷二、法华经玄义卷八下］ p4804

发布时间：2025-05-20 05:33:52
来源：听佛音
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