标题：菩提

内容：
【菩提】肇师云：道之极者，称曰菩提。

秦无言以译之。

后代诸师，皆译为道，以大论翻为佛道故。

今问：如周易曰：立人之道，曰仁与义。

此则儒宗仁义为道。

庄子曰：虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平，而道德之至。

此则道家以虚无为道。

今释氏宗以何为道？

答曰：般舟经云：诸佛从心得解脱，心者清净名无垢，五道鲜洁不受色，有解此者大道成。

是知吾教以心为道，心乃自性清净心也。

其体湛寂，其性灵照，无名无相，绝有绝无；心不能思，口不能议，褒美称为第一义谛。

或者问曰：如净名云：菩提者，不可以身得，不可以心得。

今安以心而为道耶？

答：究乎菩提非身心者，如肇师云：无为之道，岂可以身心而得乎？

故度一切佛境界经云：菩提者，不可以身觉，不可以心觉。

何以故？

身是无知，如草木故；心者虚诳，不真实故。

是故菩提非身心也。

然净名中却云：诸佛解脱，当于众生心行中求者。

天台释云：今观众生心行，入本性清净智。

穷众生心源者，即显诸佛解脱之果。

如劝求水，不得离冰，寒虽结水成冰，暖则释冰为水。

故华严云：若能善用其心，则获一切胜妙功德。

凡夫由昧心源，故随妄念。

能于妄念深照性空，名解大道。

故华严云：体解大道，发无上心，此心智发，能为佛母，号曰智度。

是故智度亦名大道。

故大论云：智度大道佛善来，如用此智修习万行，其所修法亦名大道。

故法华云：为灭谛故，修行于道。

由道是心，其性虚通，遍一切法，无非是道。

如金色女问文殊：云何谓为道？

答曰：汝则为道。

又喜根云：淫欲即是道，恚痴亦复然。

如此三事中，无量诸佛道。

今问：淫事秽污，佛道清净。

安指秽事，名为净道？

答：观淫怒痴，相同水月，了染净体，性如虚空。

遇顺无著，逢违不嗔，于恶境界，得解脱门。

乃行非道，通达佛道。

是名无碍人，一道出生死。

若起凡见，成地狱业。

如热金圆，取必烧手。

如是无为，名道人也。

发布时间：2025-05-21 07:26:28
来源：听佛音
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