标题：双林善慧大士

内容：
善慧大士者，婺州义乌县人也。

齐建武四年丁丑五月八日，降于双林乡傅宣慈家，本名翕，年十六纳刘氏女，名妙光，生普建、普成二子。

二十四与里人稽亭浦捷鱼，获已，沈笼水中，祝曰：「去者适，止者留。」人或谓之愚。

会有天竺僧嵩头陀曰：「我与汝毗婆尸佛所发誓，今兜率宫衣钵见在，何日当还？」因命临水观影，见圆光宝盖。

大士笑谓之曰：「炉[革*(备-人)]之所多钝铁，良医之门足病人。

度生为急，何思彼乐乎？」嵩指松山顶曰：「此可栖矣。」大士躬耕而居之。

有人盗菽麦瓜果，大士即与篮笼盛去。

日常营作，夜则行道。

见释迦、金粟，定光三如来，放光袭其体。

大士乃曰：「我得首楞严定。

天嘉二年，感七佛相随，释迦引前，维摩接后，唯释尊数顾共语，为我补处也。」其山顶黄云盘旋若盖，因号云黄山。

梁武帝请讲金刚经。

士才升座，以尺挥按一下，便下座。

帝愕然。

圣师曰：「陛下还会么？」帝曰：「不会。」圣师曰：「大士讲经竟。」又一日讲经次，帝至，大众皆起。

唯士端坐不动。

近臣报曰：「圣驾在此，何不起？」士曰：「法地若动，一切不安。」大士一日披衲、顶冠、靸履朝见。

帝问：「是僧邪？」士以手指冠。

帝曰：「是道邪？」士以手指靸履。

帝曰：「是俗邪？」士以手指衲衣。

大士心王铭曰：「观心空王，玄妙难测，无形无相。

有大神力，能灭千灾，成就万德。

体性虽空，能施法则。

观之无形，呼之有声，为大法将，心戒传经。

水中盐味，色里胶青，决定是有，不见其形。

心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍。

所作皆成，了本识心。

识心见佛，是心是佛。

是佛是心，念念佛心。

佛心念佛，欲得早成，戒心自律。

净律净心，心即是佛。

除此心王，更无别佛。

欲求成佛，莫染一物。

心性虽空，贪嗔体实。

入此法门，端坐成佛。

到彼岸已，得波罗蜜。

慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

即心即佛，即佛即心，心明识佛，晓了识心。

离心非佛，离佛非心，非佛莫测，无所堪任。

执空滞寂，于此漂沉。

诸佛菩萨，非此安心。

明心大士，悟此玄音。

身心性妙，用无更改，是故智者，放心自在。

莫言心王，空无体性，能使色身，作邪作正。

非有非无，隐显不定。

心性虽空，能凡能圣。

是故相劝，好自防慎。

刹那造作，还复漂沉。

清净心智，如世黄金。

般若法藏，并在身心。

无为法宝，非浅非深。

诸佛菩萨。

了此本心。

有缘遇者，非去来今。」有偈曰：「夜夜抱佛眠，朝朝还共起。

起坐镇相随，语默同居止。

纤毫不相离，如身影相似。

欲识佛去处，秖这语声是。」又曰：「空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。」又曰：「有物先天地，无形本寂寥。

能为万象主，不逐四时凋。」四相偈：「曰生、曰老、曰病、曰死。

「识托浮泡起，生从爱欲来。

昔时曾长大，今日复婴孩。

星眼随人转，朱唇向乳开。

为怜迷觉性，还却受轮回。

览镜容颜改，登阶气力衰。

咄哉今已老，趋拜复还亏。

身似临崖树，心如念水龟。

尚犹耽有漏，不肯学无为。

忽染沉痾疾，因成卧病身。

妻儿愁不语，朋友厌相亲。

楚痛抽千脉，呻吟彻四邻。

不知前路险，犹尚恣贪嗔。

精魄随生路，游魂入死关。

只闻千万去，不见一人还。

宝马空嘶立，庭花永绝攀，早求无上道，应免四方山。」

发布时间：2025-05-21 07:09:18
来源：听佛音
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