标题：净慈慧晖禅师

内容：
杭州净慈自得慧晖禅师，会稽张氏子。

幼依澄照道凝，染削进具。

甫二十，扣真歇于长芦，微有所证。

旋里谒宏智，智举「当明中有暗，不以暗相遇。

当暗中有明，不以明相睹」问之，语不契。

初夜定，回往圣僧前烧香，而宏智适至。

师见之，顿明前话。

次日入室，智举「堪嗟去日颜如玉，却叹回时鬓似霜」诘之。

师曰：「其入离，其出微。」自尔问答无滞，智许为室中真子，绍兴丁巳开法补陀，徙万寿及吉祥、雪窦。

淳熙三年，敕补净慈。

上堂：「朔风凛凛扫寒林，叶落归根露赤心。

万派朝宗船到岸，六窗虚映芥投针。

本成现，莫他寻，性地闲闲耀古今。

户外冻消春色动，四山浑作木龙吟。」上堂：「释迦老子，穷理尽性，金口敷宣，一代时教。

珠回玉转，被人唤作拭不净故纸。

达磨祖师，以一乘法直指单传，面壁九年，不立文字，被人唤作壁观婆罗门。

且道作么生行履，免被傍人指注去？

衲帔蒙头万事休，此时山僧都不会。」上堂：「巢知风，穴知雨。

甜者甜兮苦者苦。

不须计较作思量，五五从来二十五。

万般施设到平常，此是丛林饱参句。

诸人还委悉么？

野老不知尧舜力，冬冬打鼓祭江神。」上堂：「谷之神，枢之要。

里许旁参，回途得妙。

云虽动而常闲，月虽晦而弥照。

宾主交参，正偏兼到。

十洲春尽花凋残，珊瑚树林日杲杲。」僧问：「如何是正中偏？」师曰：「昨夜三更星满天。」曰：「如何是偏中正？」师曰：「白云笼岳顶，终不露崔嵬。」曰：「如何是正中来？」师曰：「莫谓鲲鲸无羽翼，今日亲从鸟道来。」曰：「如何是兼中至？」师曰：「应无迹，用无痕。」曰：「如何是兼中到？」师曰：「石人衫子破，大地没人缝。」上堂：「皮肤脱落绝方隅，明了身心一物无。

妙入道寰深静处，玉人端驭白牛车。

妙明田地，达者还稀。

识情不到，唯证方知。

白云儿灵灵自照，青山父卓卓常存。

机分顶后光，智契劫前眼。

所以道新丰路兮峻仍皾，新丰洞兮湛然沃。

登者登兮不动摇，游者游兮莫[匆/心]速。

亭堂虽有到人稀，林泉不长寻常木。

诸禅德，向上一著尊贵难明。

琉璃殿上不称尊，翡翠帘前还合伴。

正与么时，针线贯通，真宗不坠。

合作么生施设？

满头白发离岩谷，半夜穿云入市廛。」上堂，举傅大士法身颂云：「空手把锄头，步行骑水牛。

人从桥上过，桥流水不流。

云门大师道，诸人东来西来，南来北来，各各骑一头水牯牛来。

然虽如是，千头万头，秪要识取这一头。」师曰：「云门寻常干爆爆地，锥札不入到这里，也解拖泥带水。

诸人只今要见这一头么？

天色稍寒，各自归堂。」上堂，举风幡话。

师曰：「风幡动处著得个眼，即是上座。

风幡动处失却个眼，即是风幡。

其或未然。

不是风幡不是心，衲僧徒自强锥针，岩房雨过昏烟净，卧听凉风生竹林。」七年秋，退归雪窦。

十年仲冬二十九日中夜，沐浴而逝。

窆全身于明觉塔右。

发布时间：2025-05-21 06:56:08
来源：听佛音
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