标题：净人

内容：
旧说曰：“净者，非自净之义，能代他而净他也。

”忠曰：“净人投寺未得剃染，给使众僧者。

”《释氏要览》云：“《毗奈耶》云：‘由作净业，故名净人。

若防护住处，名守园民。

’或云使人，今京寺呼家人缘起者。

《十诵律·云：‘瓶沙王见大迦叶自蹋泥修屋。

王于后捕得五百贼人，王问：汝能供给比丘，当赦汝命。

皆愿。

王遂遣往祇园充净人。

’谓为僧作净，免僧有过，故名净人。

又梵云吃栗多，唐言贱人。

今见童行自称净人，盖不知端也。

”慈觉〈龟镜文〉云：“为众僧给侍，故有净人。

”又云：“宽而易从，简而易事，所以报净人也。

”又云：“禁之不止，命之不行，非净人所以顺众也。

”又云：“专尚威仪，宿无善教，非所以报净人也。

”《六学僧传?

宋常觉 嗣归宗章传》云：“觉游庐山，乐其间静，遂投归宗寺出家为净人。

梁乾化二年，始易形服，从剃染。

”《高峰妙禅师录·志藏净人煅骨语》云：“一大藏教，全体是火，若有岭南灵骨，便好赤身担荷。

虽然，更入红炉重煅过。

”《明极俊禅师录·示智有净人偈》云：“智妙玄机有也无？

须从槽厂着工夫。

一朝踏碓忘移足，肯许传衣与老卢。

”

发布时间：2025-05-21 05:25:29
来源：听佛音
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