标题：公案

内容：
中峰〈山房夜话〉云：“或问：佛祖机缘，世称公案者何耶？

幻曰：公案，乃喻乎公府之案牍也。

法之所在，而王道之治乱实系焉。

公者，乃圣贤一其辙，天下同其途之至理也；案者，乃记圣贤为理之正文也。

凡有天下者，未尝无公府；有公府者，未尝无案牍。

盖欲取以为法，而断天下之不正者也。

公案行则理法用，理法用则天下正，天下正则王道治矣。

夫佛祖机缘，目之曰公案亦尔，盖非一人之臆见，乃会灵源，契妙旨，破生死，越情量，与三世十方百千开士同稟之至理也。

”《联灯会要·黄檗运禅师章》云：“次日升堂，云：‘昨日寻羚羊僧出来。

’其僧便出。

师云：‘昨日公案老僧休去，作么生？

’僧无语。

师云：‘将谓是本色衲子，元来是义学沙门。

’拈拄杖即时打出。

” 盖禅帖公案之言，始见于此。

《广灯》文异。

《碧巖录·三教老人序》云：“尝谓祖教之书谓之公案者，倡于唐而盛于宋，其来尚矣。

二字乃世间法中吏牍语，其用有三：面壁功成，行脚事了，定槃之星难明，野狐之趣易堕，具眼为之勘辨，一呵一喝，要见实诣，如老吏据狱谳罪，底里悉见，情款不遗，一也；其次则岭南初来，西江未吸，亡羊之岐易泣，指海之针必南，悲心为之接引，一棒一痕，要令证悟，如廷尉执法平反，出人于死，二也；又其次则犯稼忧深，系驴事重，学奕之志须专，染丝之色易悲，大善知识为之付嘱，俾之心死蒲团，一动一参，如官府颁示条令，令人读律知法，恶念才生，旋即寝灭，三也。

具方册作案底，陈机境为格令，与世间所谓金科玉条，清明对越诸书，初何以异？

祖师所以立为公案，留示丛林者，意或取此。

”虎关炼和尚曰：“公案者，寄世事而立名。

唐土有六省，日本有八省。

省者，俗云奉行者。

武士诉武家刑罚事，则属兵部省、刑部省决之；民诉田壤事，则民部省决之；判文事，则治部省决之。

凡诸奉行者，以自古公界所定法式聚置之于案上，仍拟于今之所讼而理之。

日本法家人以延喜式目、弘仁式目沙汰而理之即是也。

宗门公案亦尔，提撕古人祖师所定之法，是非一人之私法，便天下公共之理也。

”云栖《正讹集》云：“公案者，公府之案牍也，所以剖断是非，而诸祖问答机缘，亦只为剖断生死，故以名之。

总其问答中紧要一句，则为话头，如一归何处、因甚道无、念佛是谁之类是也。

千七百则，乃至多种，皆悉如是。

”《居家必用?

吏学指南册籍类》云：“公案，谓公事始末也。

”又〈垂说部?

拈古〉处，《东山外集·说。

发布时间：2025-05-21 05:20:39
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/54710.html