标题：常见

内容：
梵语 nityadrsti 或 ?

ā?

vatadrsti，巴利语 sassata-ditthi。

又作常邪见、常论。

二见之一。

为“断见”之对称。

主张世界为常住不变，人类之自我不灭，人类死后自我亦不消灭，且能再生而再以现状相续，即说我为常住；执着此见解，即称常见。

大慧书（大四七·九二三中）：“常见者，不悟一切法空，执着世间诸有为法，以为究竟。

”说此常见之外道，则称常见外道。

常见之见解有多种差异：即认为过去、未来之我及世间为常之见解中，计前际（过去）之我及世间为常者，有一分常、一切常之别；计后际（未来）为常，而分有想、无想等之别。

六十二见中，十八种为前际分别见，其余四十四种为后际分别见；其中以四种遍常论、四种一分常论（属前际分别见）、十六种有想论、八种无想论、八种非想非非想论（属后际分别见），及计极微为常住之极微常住论，总为计常论。

诸经论中，多明示以空观对治常见。

释尊既不偏于常（有）见，亦不偏于断（无）见。

至于灵魂不灭说，即属常见之一例，虚无主义则为断见之一例，释尊主张远离有、无两边，而取中道。

断常二见，俱非中道，总名边见，乃五恶见之第二。

［杂阿含经卷三十四、北本涅槃经卷二十七、大毗婆沙论卷四十九、瑜伽师地论卷六］（参阅“断见”6560） p4526

发布时间：2025-05-20 05:29:26
来源：听佛音
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