标题：众生

内容：
梵语 bahu-jana, jantu, jagat 或 sattva 之意译。

音译仆呼缮那、禅头、社伽、萨埵。

又译作有情、含识（即含有心识者）、含生、含情、含灵、群生、群萌、群类。

“众生”一语，普通指迷界之有情。

杂阿含经卷六（大二·四○上）：“佛告罗陀，于色染着缠绵，名曰众生；于受、想、行、识染着缠绵，名曰众生。

” 长阿含经卷二十二世本缘品载，无男女尊卑上下，亦无异名，众共生于世，故称众生。

俱舍论光记卷一解为受众多之生死，故称众生。

大智度论卷三十一、大乘同性经卷上谓，众生系以五蕴等众缘假合而生，故称众生。

又不增不减经载，法身为烦恼所缠，往来生死，故称众生。

一般以为无明烦恼所覆，流转生死者为众生。

若广义言之，佛及菩萨亦含摄于众生之中。

摩诃止观卷五上（大四六·五二下）：“揽五阴通称众生。

众生不同：揽三途阴罪苦众生，揽人天阴受乐众生，揽无漏阴真圣众生，揽慈悲阴大士众生，揽常住阴尊极众生。

”［杂阿含经卷四十五、法华文句卷四、大乘义章卷六、往生论注卷上］ p4748

发布时间：2025-05-20 05:27:01
来源：听佛音
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