标题：三明

内容：
（名数）在佛曰三达。

在罗汉曰三明。

智之知法显了，故名为明，又曰智明，又曰智证明，证智之境而显了分明也：一、宿命明，知自身他身宿世之生死相，二、天眼明，知自身他身未来世之生死相，三、漏尽明，知现在之苦相，断一切烦恼之智也（漏者烦恼）。

又如次第，名为宿住智证明，死生智证明，漏尽智证明。

然则三明者，六通中之宿命天眼漏尽三通也。

智度论二曰：宿命天眼漏尽，名为三明。

问曰：神通明有何等异：答曰：直知过去宿命事，是名通。

知过因缘行业，是名明。

直知死此生彼，是名通。

知行因缘际会不失，是名明。

直尽结使，不知更生不生是名通。

若知漏尽更不复生是名明。

俱舍论二十七曰：言三明者：一宿住智证明，二死生智证明，三漏尽智证明。

（中略）名明者，如次对三际愚故。

谓宿住智通治前际愚，死生智通治后际愚，漏尽智通治中际愚。

婆沙论七十七谓：六通中，余三何不谓明？

答曰：身如意（言神境通），但工巧，天耳通但闻声，他心但知他人心，故此三不立为明。

余三所以为明者，天眼知未来苦，宿命知过去苦，俱能厌离生死。

又漏尽能为正观而断烦恼故。

发布时间：2025-05-21 03:34:39
来源：听佛音
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