标题：华严宗三观

内容：
（术语）初祖杜顺依华严经而立。

谓之法界三观。

法界者所观之境，三观者能观之心也。

一、真空观，穷尽法界之事相，无一有自尔之别性，皆归于平等之空性，以空为性也。

空者非顽无之空，真如之理性超然而离诸相，故名为空观。

吾人所见之森罗万象，悉为妄情之偏计，犹如空华之实性为虚空，于口泯亡妄情所见之事相，显真空之妙体，名为真空观。

真空即四法界中之理法界也。

二、理事无碍观，今显实空，泯情所见之事相，以显真如之空性。

然共此真如，非凝然无为之顽体，具不变随缘之二义，虽以不变之故，常往无作，然以随缘之故变造一切诸法。

然则吾人所见之万象皆为真如之随缘，随缘之万象即真如也。

犹如水即为波，波即为水。

所谓色即是空空即是色是也。

如是观真如性起万法，万法一一以真如为性，名为事理无碍观。

此四法界中事理无碍法界也。

三、周遍含容观，既知法界一一之事相为真如之随缘性起矣。

而其起也。

非分取真如之性，性为一味平等，不可分取。

一微一尘，悉完具真如之全体也。

故完具理之一一事相，如其理性之法界融通，一一事相亦遍含容一切法界而重重无尽也。

此名周遍法界性。

是为四法界中之事事无碍法界，随缘观之至极也。

详见华严法界观。

发布时间：2025-05-21 03:20:27
来源：听佛音
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