标题：檀越施非时僧得施法

内容：
亦名：非时僧得施法子题：三时行事钞·二衣总别篇：“（一、出体示法）非时僧得施者。

谓施主运心周普，通该三时，不局一界。

将物至寺，或在俗家，召僧鸣钟，以财用施，便羯磨断之，如分亡人轻物法。

（二、引制缘）律云，有住处现前僧大得衣物，可分之分物；时有客比丘数数来，分衣疲极。

佛令差一人白二羯磨分。

”资持记释云：“非时僧得中，初示名相。

三时总指一岁，以释非时。

不局一界，通摄十方；即明僧得也。

将下，次明分法。

断字上呼，止也。

次科。

白二同下分亡物法；但改缘云，此住处僧大得可分衣，现前僧应分等。

”（事钞记卷三一·三八·一六）随机羯磨·诸分衣法篇：“非时僧得施法。

得施有二。

若道俗作檀越，欲以施物普通十方，皆兴施福故。

律云，时有异住处现前僧大得可分衣物，分衣时，有客比丘数数来分衣疲极，佛言，应差一人令分，白二羯磨与；其正法如后分亡人轻物中说。

二者，若亡五众所有衣物，佛言，应一切属僧。

然僧有四方、现前不同故，物则重轻两别。

”（随机羯磨卷下·一八·一六）济缘记释云：“分二，即如注中，前檀越施，后亡人物。

”（业疏记卷二一·三二·一三）

发布时间：2025-05-21 01:47:27
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/48422.html