标题：不可记事

内容：
【不可记事】 p0329瑜伽六十四卷七页云：不可记事教者：谓有问言：世间常耶？

此不应记。

但言我说此不可记。

乃至问言：如来死后有耶无耶？

此不应记。

但言我说此不可记。

此中应知四因缘故；宣说如是不可记事。

或有无故不可记别。

谓有问言：我于诸蕴，为异不异，常无常等。

或有能引无义利故不可记。

谓如升摄波叶喻经中，如来自言：我所证法，乃有尔所；而不宣说。

何以故？

彼法不能引义利故。

或有甚深故不可记别。

谓有问言：我是有耶？

此不应记。

勿彼即于诸蕴执我，或离诸蕴而执有我。

又有问言：我是无耶？

此不应记。

勿于世俗言说士夫，起损减执。

如是如来死后有无，乃至非有非无等，皆甚深故不可记别。

或有其相法尔建立故不可记。

谓有问言：诸法真如，于彼诸法，异不异耶？

此不可记。

何以故？

彼相法尔不可建立异不异故。

应知复有四种因缘，如来宣说不可记事。

谓诸外道、妄宣说故；不如理故；引无义故；唯是诤论所依处故。

有二因缘，能引无义。

一者、远离思因果故。

二者、远离思染净故。

二解显扬六卷十二页云：此中四因缘故，宣说不可记事；应知。

一、无体性故，不可记别。

如有问言：我与诸蕴，为异不异，为常无常？

如是等。

二、能引无义利故，不可记别。

如升摄波叶经说：有无量法、我已证觉，不可宣说。

何以故？

彼法能引无义利故。

三、甚深故，不可记别。

谓有问言：我为有为无耶？

此不可记别。

何以故？

若如来记别我有者；彼人或执蕴中有我，或执离蕴有我。

若记别我无者；彼人或谤世俗言说我，亦是无。

乃至有问：如来灭后，为有为无，亦有亦无，非有非无等；由甚深故，皆不记别。

四、彼相法尔故，不可记别。

谓诸法真如、与彼诸法若一若异，不可记别。

由彼如相，法尔不可安立若异性若不异性故。

复有四种因缘，如来宣说不可记别事；应知。

一、由此事，外道所说故。

二、不如理故。

三、不引义利故。

四、唯能发起诤论缠故。

有二因缘，不引义利；应知。

一、远离因果思惟故。

二、远离杂染清净思惟故。

发布时间：2025-05-21 01:14:00
来源：听佛音
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