标题：不律仪

内容：
【不律仪】 p0320俱舍论十四卷十页云：依何边际，得不律仪？

颂曰：恶戒无昼夜，谓非如善受。

论曰：要期尽寿，造诸恶业，得不律仪。

非一昼夜，如近住戒。

所以者何？

谓此非如善戒受故。

谓必无有立限对师，受不律仪，如近住戒；我一昼夜，定受不律仪。

此是智人所诃厌业故。

若尔；亦无有立限对师，我乃至命终，定受恶戒；勿尽形寿，得不律仪？

虽无对师要期尽寿作诸恶业；由起毕竟坏善意乐，得不律仪；非起暂时坏善意乐。

无师令彼得不律仪，故不律仪，无一昼夜。

然近住戒，由现对师要期受力，虽无毕竟坏恶意乐，而得律仪。

设有对师要期暂受不律仪者；亦必应得。

然未曾见。

故不立有。

经部师说：如善律仪，无别实物，名为无表；此不律仪，亦应非实。

即欲造恶不善意乐，相续不舍，名不律仪。

由此后时，善心虽起，而名成就不律仪者。

以不舍此阿世耶故。

发布时间：2025-05-21 01:10:43
来源：听佛音
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