标题：不与取者相

内容：
【不与取者相】 p0332瑜伽八卷九页云：复次不与取者者：此是总句。

于他所有者：谓他所摄财谷等事。

若在聚落者：谓即彼事、于聚落中，若积集、若移转。

若闲静处者：谓即彼事、于闲静处，若生、若集、或复移转。

即此名为可盗物数者：谓所不与、不舍、不弃物。

若自执受者：谓执为己有。

不与而取者：谓彼或时资具阙少，执为己有。

不与而乐者：谓乐受行偷盗事业。

于所不与不舍不弃而生希望者：谓劫盗他，欲为己有。

若彼物主，非先所与，如酬债法；是名不与。

若彼物主，于彼取者，而不舍与；是名不舍。

若彼物主，于诸众生，不随所欲受用而弃；是名不弃。

自为而取者：谓不与而取故，及不与而乐故。

饕餮而取者：谓所不与不舍不弃而希望故。

不清而取者：谓于所竞物，为他所胜，不清雪故。

不净而取者：谓虽胜他；而为过失垢所染故。

有罪而取者：谓能摄受现法后法非爱果故。

于不与取若未远离者：如前杀生相说应知。

所余业道亦尔。

此中略义者，谓由盗此故；成不与取。

若于是处，如其差别，如实劫盗。

由劫盗故；得此过失。

是名总义。

又此中亦显不与取者相；非不与取法相。

当知余亦尔。

发布时间：2025-05-21 01:09:44
来源：听佛音
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