标题：不律仪由三缘舍

内容：
【不律仪由三缘舍】 p0339俱舍论十五卷九页云：诸不律仪，由三缘舍。

一者、由死舍。

所依故。

二、由得戒。

谓若受得别解律仪，或由获得静虑律仪；恶戒便舍。

由因缘力、得律仪时，诸不律仪、一切皆断。

以善恶戒，其性相违。

善戒于中势力强故。

三、由相续。

二形俱生。

以于尔时，所依变故。

住恶戒者，虽或有时，起不作思，舍刀网等；若不受得诸善律仪；诸不律仪，无容弃舍。

譬如虽避发病因缘；不服良药，病终难愈。

不律仪者，受近住戒，至夜尽位，舍律仪时；为得不律仪？

为名处中者？

有余师说：得不律仪。

恶阿世耶，非永舍故。

如停热铁，赤灭青生。

有余师言：若不更作；无缘令彼得不律仪。

以不律仪，依表得故。

发布时间：2025-05-21 01:08:06
来源：听佛音
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