标题：不善及善业道各招三果

内容：
【不善及善业道各招三果】 p0344俱舍论十七卷八页云：不善善业道、所得果，云何？

颂曰：皆能招异熟、等流、增上果。

此令他受苦，断命坏威故。

论曰：且先分别十恶业道，各招三果。

其三者何？

异熟、等流、增上别故。

谓于十种若习、若修、若多所作；由此力故；生那落迦。

是异熟果。

从彼出已；来生此间。

人同分中，受等流果。

谓杀生者、寿量短促。

不与取者、资财乏匮。

欲邪行者、妻不贞良。

虚诳语者、多遭诽谤。

离间语者、亲友乖穆。

麁恶语者、恒闻恶声。

杂秽语者、言不威肃。

贪者、贪盛。

瞋者、瞋增。

邪见者、增痴。

彼品痴增故。

是名业道等流果别。

人中短寿。

亦善业果；如何可说是杀等流？

不言人寿即杀业果。

但言由杀，人寿量短。

应知杀业，与人命根、作障碍因，令不久住。

此十所得增上果者：谓外所有诸资生具，由杀生故；光泽鲜少。

不与取故；多遭霜雹。

欲邪行故；多诸尘埃。

虚诳语故；多诸臭秽。

离间语故；所居险曲。

麁恶语故；田多荆棘硗确醎卤，稼穑匪宜。

杂秽语故；时候变改。

贪故果少。

瞋故果辣。

由邪见故；果少或无。

是名业道增上果别。

为一杀业，先感那落迦异熟果已；复令人趣寿量短促耶？

有余师言：即一杀业，先感彼异熟，后感此等流。

有余复言：二果因别。

先、谓加行；后、谓根本。

虽复总说一杀生言；而实通收根本眷属。

此中所说等流果言，非越异熟及增上果。

据少相似，假说等流。

此十何缘各招三果？

且初杀业，于杀他位，令他受苦，断命失威。

谓杀生时，令他受苦故；堕于地狱，受苦异熟果。

断他命故；来生人中，受命短促，为等流果。

坏他威故；感诸外物，鲜少光泽，为增上果。

余恶业道，如理应思。

由此应准知善业道三果。

谓离杀等、若习若修若多所作；由此力故；生于天中受异熟果。

从彼殁已；来生此间人同分中，受等流果。

谓离杀者、得寿命长。

余善相违，如理应知。

发布时间：2025-05-21 01:06:51
来源：听佛音
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