标题：不还果已得未得菩提分等诸功德法

内容：
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云：以无间道、证不还果，修彼道时，四念住，乃至三等持，几现在修？

几未来修？

答：若已离欲染；依未至定，入正性离生；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在未来六。

道支、现在未来八。

无静虑，无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处，无智。

等持、现在未来一。

无静虑者：见道依下，不修上故。

余如前说。

若依初静虑，入正性离生；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在未来七。

道支、现在未来八。

静虑、现在未来一。

无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处，无智。

等持、现在未来一。

释此文句，准前应知。

若依静虑中间，入正性离生；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在六，未来七。

道支、现在七，未来八。

静虑、现在无，未来一。

无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处，无智。

等持、现在未来一。

觉支现在六者：静虑中间、无喜根故。

依上修下，故未来七。

道支现在七者：此遮上地有寻者执。

此上心细，故无有寻。

余如前说。

若依第二静虑，入正性离生；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在未来七。

道支、现在七，未来八。

静虑、现在一，未来二。

无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处，无智。

等持、现在未来一。

释此文句，准前应知。

若依第三静虑，入正性离生；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在六，未来七。

道支、现在七，未来八。

静虑、现在一，未来三。

无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处，无智。

等持、现在未来一。

释此如前。

若依第四静虑，入正性离生；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在六，未来七。

道支、现在七，未来八。

静虑、现在一，未来四。

无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处，无智。

等持、现在未来一。

此随所应，如前释。

若从一来果，以世俗道，证不还果；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在无，未来六。

道支、现在无，未来八。

无静虑，无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处。

智、现在一，未来七。

等持、现在无，未来三。

释此文句，如前应知。

若从一来果，以无漏道，证不还果；修彼道时，念住、现在一，未来四。

正断、神足、现在未来四。

根、力、现在未来五。

觉支、现在未来六。

道支、现在未来八。

无静虑，无无量，无无色，无解脱，无胜处，无遍处。

智、现在二，未来七。

等持、现在一，未来三。

皆如前释。

发布时间：2025-05-21 01:03:06
来源：听佛音
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