标题：内外法师及弟子高下差别

内容：
【内外法师及弟子高下差别】 p0368瑜伽八十七卷二十五页云：复次应知由五种相，于内外法、师及弟子，高下差别。

一、由住故。

二、由御众故。

三、由论决择故。

四、由建立开显道故。

五、由行故。

谓诸外道、师及弟子，恒常住于愦闹之住。

内法师弟子，时时住于极寂静住。

是名第一高下差别。

又外道师、由自有量出家弟子诸外道僧，说名有僧。

由自有量在家弟子诸外道众，说名有众。

希彼一切共许为师，故名众师。

愚类众生，咸谓有德，是故说名共推善色。

当知如来，与彼相违。

虽为一切天及世间无上大师；于彼同尊，而无所冀。

又外道师、与自弟子，共兴议论决择之时，凡有所说，展转意解，各各差别，不相扶顺；转增愚昧，非净其智。

当知内法，与彼相违。

又外道师、为诸弟子、依止无因不平等因，施设建立开显其道。

听闻如是不正法故；为大罗剎娆乱其心。

又由不正寻思相应非理作意，其心散乱。

以于他所，怀胜负心，咎责于他。

若他反诘，便兴卒暴，不审思择，轻出言词。

自为无因不平等因、所覆藏故；名为杂染。

由此愚夫、于染因缘，若自，若他，不如实知；故名愚昧。

离清净故；名不明了。

于清净因，不善巧故；说名不善。

又乃至于应所说语，如所说语，是处说语，如是一切，不如实知；是故说彼为不知量，为不知恩。

当知内法、与彼相违。

又诸外道、师及弟子、虽无异说；所说无减。

无颠倒故。

虽不流漫；所说无增。

无加益故。

虽等所说；义相似故。

虽是法说；文平等故。

虽复记别法及随法；然于同法，乐为朋党。

当知彼于法随法行，自义证得不放逸者，尚不能得；况纵逸者。

彼由如是不得自义，便为他论制伏轻毁；并彼所受诸恶邪法。

当知内法、与彼相违。

是名五种高下差别。

发布时间：2025-05-21 01:00:13
来源：听佛音
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