标题：四非圣语

内容：
【四非圣语】 p0436大毗婆沙论一百七十一卷六页云：四非圣语者：谓不见、言见，不闻、言闻，不觉、言觉，不知、言知。

问：何故作此论？

答：为欲分别契经义故。

如契经说：四非圣语。

谓不见、言见，乃至广说。

契经虽作是说；而不广分别。

契经是此论所依根本。

彼所不说者，今应分别。

故作斯论。

云何不见言见非圣语？

答：非眼所得，非眼识所了，名非所见。

此非所见，说名不见。

若有于所不见，不见想转；他问言：汝于是事，曾见不彼或自为，或为他，或为名利，便覆此想、此忍、此欲；答言：我见。

是名不见言见，非圣语。

复有此类；于见，不见想转，而言见；成非圣语。

问：何故复说此耶？

答：为显希有事故。

如说：颇有于见言见，亦如于不见言见，成非圣语耶？

答：有。

谓如有一，于所见事，不见想转。

他问言：汝于是事，曾见不？

彼或自为，或为他，或为名利，便覆此想、此忍、此欲；答言：我见。

彼于尔时，如不见言见，成非圣语。

是亦名为不见言见非圣语。

如广说不见言见非圣语，如是不闻言闻，不觉言觉，不知言知，非圣语，广说亦尔。

复有四非圣语。

谓见、言不见，闻、言不闻，觉、言不觉，知、言不知。

云何见言不见非圣语？

答：若眼所得，眼识所了；说名所见。

此所见，说名见。

若有于所见，见想转；他问言：汝于是事，曾见不？

彼或自为，或为他，或为名利，便覆此想、此忍、此欲；答言：不见。

是名见言不见非圣语。

复有此类；于不见、见想转，而言不见；成非圣语。

问：何故复说此耶？

答：为显希有事故。

如说：颇有于不见言不见，亦如于见言不见，成非圣语耶？

答：有。

谓如有一、于所不见事，见想转；他问言：汝于是事，曾见不？

彼或自为，或为他，或为名利，便覆此想、此忍、此欲；答言：不见。

彼于尔时，如见言不见，成非圣语，亦名为见言不见非圣语。

如广说见言不见非圣语；如是闻言不闻，觉言不觉，知言不知，非圣语，广说亦尔。

问：如是所说，便有八非圣语，或十六；何故但说四耶？

答：以所依事，唯有四故。

谓一切非圣语，皆依见闻觉知事起；故唯说四。

复次略故说四。

广则有八，或十六。

复次总故说四。

别则有八，或十六。

如总、别；如是不分别、分别，不遍言、遍言，无异言、有异言，顿说、渐说、应知亦尔。

问：非圣语、以何为自性？

答：以虚诳语为自性。

问：何故此语名非圣耶？

答：以不善故名非圣。

复次于非圣相续中现前，故名非圣。

复次非圣所成就，故名非圣。

复次非圣所说，故名非圣。

复次非圣由此得非圣名，故名非圣。

集异门说：何故名非圣？

答：由此能引不可爱，不可憙，不可乐，不悦意，不如意果，故名非圣。

此显等流果。

复次由此能招不可爱，不可憙，不可乐，不悦意，不如意异熟，故名非圣。

此显异熟果。

发布时间：2025-05-21 00:52:15
来源：听佛音
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