标题：四修等持

内容：
【四修等持】 p0440俱舍论二十八卷十八页云：契经复说四修等持。

一、为住现法乐。

二、为得胜知见。

三、为得分别慧。

四、为诸漏永尽。

修三摩地。

其相云何？

颂曰：为得现法乐，修诸善静虑。

为得胜知见，修净天眼通。

为得分别慧，修诸加行善。

为得诸漏尽，修金刚喻定。

论曰：如契经说，有修等持。

若习、若修、若多所作；得现乐住，乃至广说。

善言、通摄净及无漏。

修诸善静虑，得住现法乐；而经但说初静虑者；举初显后。

理实通余。

不善为住后法乐者；以后法乐非定住故。

谓或退堕，或上受生，或般涅槃，便不住故。

若依诸定，修天眼通；便能获得殊胜知见。

若修三界诸加行善、及无漏善；得分别慧。

若修金刚喻定；便得诸漏永尽。

理实修此，通依诸地；而契经但说第一静虑者；传说世尊、依自说故。

发布时间：2025-05-21 00:51:42
来源：听佛音
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