标题：四如实智

内容：
【四如实智】 p0443瑜伽三十六卷二十二页云：云何名为四如实智？

一者、名寻思所引如实智。

二者、事寻思所引如实智。

三者、自性假立寻思所引如实智。

四者、差别假立寻思所引如实智。

云何名寻思所引如实智？

谓诸菩萨，于名寻思唯有名已；即于此名，如实了知。

谓如是名，为如是义，于事假立。

为令世间起想起见起言说故。

若于一切色等想事，不假建立色等名者；无有能于色等想事，起色等想。

若无有想，则无有能起增益执。

若无有执；则无言说。

若能如是如实了知；是名名寻思所引如实智。

云何事寻思所引如实智？

谓诸菩萨，于事寻思唯有事已；观见一切色等想事，性离言说；不可言说。

若能如是如实了知；是名事寻思所引如实智。

云何自性假立寻思所引如实智？

谓诸菩萨，于自性假立，寻思唯有自性假立已；如实通达了知色等想事中所有自性假立，非彼事自性，而似彼事自性显现。

又能了知彼事自性，犹如变化、影像、向应、光影、水月、焰、水、梦、幻，相似显现，而非彼体。

若能如是如实了知最甚深义所行境界；是名自性假立寻思所引如实智。

云何差别假立寻思所引如实智？

谓诸菩萨，于差别假立寻思唯有差别假立已；如实通达了知色等想事中，差别假立不二之义。

谓彼诸事，非有性；非无性。

可言说性不成实故；非有性。

离言说性实成立故；非无性。

如是由胜义谛故；非有色。

于中无有诸色法故。

由世俗谛故，非无色。

于中说有诸色法故。

如有性、无性，有色、无色；如是有见无见等差别假立门，由如是道理，一切皆应了知。

若能如是如实了知差别假立不二之义；是名差别假立寻思所引如实智。

二解集论七卷四页云：于法正勤修寻思已；云何于法起如实智？

谓起四种如实智。

一、名寻思所引如实智。

二、事寻思所引如实智。

三、自体假立寻思所引如实智。

四、差别假立寻思所引如实智。

云何名寻思所引如实智？

谓如实知名不可得智。

云何事寻思所引如实智？

谓如实知事相亦不可得智。

云何自体假立寻思所引如实智？

谓如实知实有自性不可得智。

云何差别假立寻思所引如实智？

谓如实知实有差别不可得智。

发布时间：2025-05-21 00:51:23
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/46740.html