标题：四无碍解

内容：
【四无碍解】 p0444瑜伽四十五卷二页云：云何菩萨所修菩萨四无碍解？

谓诸菩萨，于一切法，一切异门，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。

是名菩萨法无碍解。

又诸菩萨，于一切法，一切异相，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。

是名菩萨义无碍解。

又诸菩萨，于一切法，一切释词，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。

是名菩萨词无碍解。

又诸菩萨，于一切法，一切品别，尽所有性，如所有性，依修所成无所滞碍无退转智。

是名菩萨辩无碍解。

二解如利他中不欲行障中说。

三解显扬四卷六页云：无碍解者：谓四无碍解。

广说如经。

一、法无碍解。

谓于一切种一切法差别名中，如实觉悟之所引摄，无痴智见性，及彼相应等持诸心心法。

二、义无碍解。

谓于一切种一切法种种相中，如实觉悟之所引摄无痴智见性。

余如前说。

三、训词无碍解。

谓于一切种一切法训释词中，如实觉悟之所引摄无痴智见性。

余如前说。

四、辩才无碍解。

谓于一切种一切法通达中，如实觉悟之所引摄无痴见性，及彼相应等持诸心心法。

由此行多所行故。

四解集论八卷四页云：无碍解者：谓四无碍解。

云何法无碍解？

谓依止静虑，于一切法名差别无碍具足中，若定若慧。

余如前说。

云何义无碍解？

谓依止静虑，于诸相及意趣无碍具足中，若定若慧。

余如前说。

云何训词无碍解？

谓依止静虑，于诸方言音及训释诸法言词无碍具足中，若定若慧。

余如前说。

云何辩才无碍解？

谓依止静虑，于诸法差别无碍具足中，若定若慧。

余如前说。

又杂集论十四卷十三页云：无碍解作何业？

谓善说法要，悦众生心；能绝一切诸疑网故。

五解无性释九卷二十五页云：颂曰：于所依能依，所说言及智，能说无碍慧，常善说；归礼。

此颂显示四无碍解。

言所依者，谓诸教法。

即契经等。

言能依者，谓所诠义。

如是二种，皆名所说。

所作业故。

言智二种，皆是能说。

作者作具，等所起故。

无碍慧者：谓于此中无退转智。

常善说者：由具四种无碍解故；常能善说。

若于所依无碍觉慧；名法无碍。

于法异门，无罣碍故。

若于能依无碍觉慧，名义无碍。

于一切法自相共相，无罣碍故。

或于诸法别义意趣，无罣碍故。

若于其言无碍觉慧，名训词无碍。

于诸国土各别境界种种言词，随自展转异想随说，无罣碍故。

或于诸法训释言词，无罣碍故。

若于分析诸法智中无碍觉慧，名辩说无碍。

于能辩析诸法智中，无罣碍故。

六解大毗婆沙论一百八十卷九页云：问：四无碍解自性是何？

答：自性是慧。

云何知然？

如品类足说：法无碍解云何？

谓于名句文身不退转智。

义无碍解云何？

谓于胜义不退转智。

词无碍解云何？

谓于言词不退转智。

辩无碍解云何？

谓于无滞应理说及自在定慧中不退转智。

由此故知慧为自性。

智即慧故。

是谓无碍解自性是我是物是性是相是本性。

已说自性；所以今当说。

问：何故名无碍解？

答：于所知境，通达无滞；名无碍解。

谓法无碍解，于名句文身，义无碍解，于涅槃胜义，词无碍解，于诸方言辞，辩无碍解，于正说及道，以不退智，解无滞碍。

有说：于所知境，现见而知；名无碍解。

如世于一现见事中，云我于此，解知无碍。

有说：此应名深密解。

谓解阿毗达磨深密处故。

有说：此应名随应解。

谓随于何境，如应解故。

发布时间：2025-05-21 00:51:19
来源：听佛音
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