标题：四种如实智

内容：
【四种如实智】 p0446显扬六卷三页云：四种如实智者：一、名寻思所引如实智。

二、事寻思所引如实智。

三、自性假立寻思所引如实智。

四、差别假立寻思所引如实智。

名寻思所引如实智者：由诸菩萨，于名寻思唯有名已；于名如实了知。

谓此名，为此义故，于此事中建立。

为令世间起想见言说故。

若于色等所想事中，不为建立色等名者；一切世间，无有能想此事是色等。

若无想者；无有能起增益执着。

若不执着；则无言说。

若如是如实了知；是名第一名寻思所引如实智。

事寻思所引如实智者：由诸菩萨，于事寻思唯有事已；如实了知色等所想事性，离一切言说，不可言说。

是名第二事寻思所引如实智。

自性假立寻思所引如实智者：由诸菩萨，于色等所想事假立自性中，寻思唯假立故；如实通达假立自性，非实彼事自性，而似彼事自性显现。

又能了知彼事自性，犹如变化、影像、响应、光影、水月、焰、水、梦、幻；似有体性。

是名第三自性假立寻思所引甚深义所行境如实智。

差别假立寻思所引如实智者：由诸菩萨，于差别假立，寻思唯假立性故；于色等所想事差别假立中，善能通达不二之义。

谓彼诸事，非有性，非无性。

由可言说自性，不成就故；非有性。

由不可言说自性成就故；非无性。

如是非有色。

由胜义谛故。

非无色。

由世俗谛中假立色故。

如有性、无性，有色、无色；如是有见、无见等，诸差别假立法门，彼一切，由是理趣，尽应知。

若能如实了知差别假立如是不二之义；是名第四差别假立寻思所引如实智。

发布时间：2025-05-21 00:51:01
来源：听佛音
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