标题：中根

内容：
【中根】 p0359大毗婆沙论九十三卷十五页云：问：诸有情类，有中根不？

若有者；彼论何故不说？

若无者；契经当云何通？

如契经说：有诸有情、在世间生，在世间长；有利根者，有中根者，有钝根者。

乃至广说。

有作是说：无有中根。

所以者何？

见道有二。

一、随信行道。

二、随法行道。

修道亦有二。

一、信胜解道。

二、见至道。

无学道亦有二。

一、时解脱道。

二、不时解脱道。

无第三道，故无中根。

问：若尔；契经当云何通？

答：受佛化者，有先见谛，有中见谛，有后见谛。

先见谛者，说名利根。

中见谛者，说名中根。

后见谛者，说名钝根。

复次受佛化者，有近见谛，有远见谛，有不近不远见谛。

近见谛者，说名利根。

如阿若多憍陈那等。

远见谛者，说名钝根。

如善贤等。

不近不远见谛者，说名中根。

如护国等。

复有说者：亦有中根。

问：若尔；彼论何故不说？

答：应说而不说者；当知此义有余。

复次中根即在利钝中摄。

所以者何？

说钝根时，中根名利。

胜钝根故。

说利根时，中根名钝。

劣利根故。

由此尊者世友说曰：中根应言在利根摄。

胜钝根故。

此复可言在钝根摄。

劣利根故。

大德说曰：中根可言利钝根摄；而不可言上下根摄。

所以者何？

利钝根者，各三品故。

云何知然？

大觉独觉舍利子等，皆随法行种姓中摄。

此三种根，岂得相似。

利根性中，既有三品；故知钝根性，亦得有三品。

利钝二道，各三品故；契经中说有三品根。

以第三道，不可得故；阿毗达磨说无中根。

如是善通经论二说。

发布时间：2025-05-21 00:48:46
来源：听佛音
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