标题：中有非趣所摄

内容：
【中有非趣所摄】 p0362大毗婆沙论六十九卷十一页云：有说：中有非趣所摄。

问：若尔；善通施设论等。

尊者达罗达多所说，当云何通？

答：彼不须通。

非三藏故。

文颂所说，或然不然。

达罗达多，是文颂者。

言多过实，故不须通。

若必须通；应求彼意。

谓诸中有，似所趣形；故说摄在所向诸趣。

地狱中有，形如地狱；乃至人中有，形即如人。

而实中有、非趣所摄。

评曰：此二说中，后说为善。

所以者何？

趣、谓所趣。

即所至处。

中有趣彼，非所至处。

犹如道路，故非趣摄。

复次趣非扰乱。

中有、扰乱。

是故中有、非趣所摄。

复次趣多安住。

中有、不住。

如风阳焰；故非趣摄。

复次诸趣是果。

中有、是因。

因不即果，故非趣摄。

如因非果；作、非所作，取、非所取，向、非所向，应知亦尔。

复次诸趣相麁。

中有、相细。

细不即麁，故非趣摄。

如细非麁；不现见、非现见，不明了、非明了，应知亦尔。

复次中有在彼二趣中间，故非趣摄。

如田邑土世界中间，非田等摄。

复次趣是根本，善恶业招。

彼加行业，招于中有。

因既有异；故不相摄。

发布时间：2025-05-21 00:48:09
来源：听佛音
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