标题：四净胜

内容：
【四净胜】 p0422瑜伽十三卷八页云：复次如经中说：有四净胜，为求清净，此最为胜，故名净胜。

云何为净？

云何为胜？

谓所得、所证、所引戒等，若圆满若摄受，是名为净。

发勤精进，未满令满，是名为胜。

云何尸罗圆满摄受？

谓若有一虽住具戒，亦能守护别解脱律仪，而于轨则及所行中未能具足，未于小罪深见怖畏。

此于尸罗，未名圆满。

若于一切皆悉满足，乃名圆满，如是名为尸罗圆满。

若于长时串修习故，便于根门善守而住，广说乃至即于尸罗摄成自体，自性安住，如是名为尸罗摄受。

云何三摩地圆满？

谓若已得加行究竟果，或第四静虑，乃名圆满。

于此下位，皆未圆满。

云何三摩地摄受？

谓彼所得三摩地等后时清净，又三摩地不为有行之所拘执，乃至广说。

云何见圆满？

谓闻他音，及如理作意故，正见得生。

由此正见，虽能知苦乃至知道。

若未如实，犹不得名正见圆满。

若能于彼如实了知，尔时方名正见圆满。

云何见摄受？

谓于后时诸漏永尽，乃至广说。

云何解脱圆满？

谓若由有学智见解脱贪等，未名圆满。

若由无学智见得解脱者，乃名圆满。

云何解脱摄受？

谓若行若住，常不退失现法乐住，如是名为解脱摄受

发布时间：2025-05-21 00:43:39
来源：听佛音
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