标题：四大种恒不相离

内容：
【四大种恒不相离】 p0460大毗婆沙论一百三十一卷十五页云：问：云何故知此四大种，恒不相离？

答：自相作业，一切聚中皆可得故。

谓坚聚中，地界自相，现可得故；有义极成。

于此聚中，若无水界；金银锡等，应不可销。

又水若无；彼应分散。

若无火界；石等相击，火不应生。

又火若无；无能成熟；彼应腐败。

若无风界；应无动摇。

又若无风；应无增长。

于湿聚中，水界自相，现可得故；有义极成。

于此聚中，若无地界；至严寒位，应不成冰。

又地若无；船等应没。

若无火界；应无暖时。

又火若无；彼应腐败。

若无风界；应不动摇。

又风若无；应无增长。

于暖聚中，火界自相，现可得故；有义极成。

于此聚中，若无地界；灯烛等焰，应不可回。

又地若无；不应持物。

若无水界；应不生流。

又水若无；焰不应聚。

若无风界；应不动摇。

又若无风；应无增长。

于动聚中，风界自相，现可得故；有义极成。

于此聚中，若无地界；触墙等障，应不折回。

又地若无；应不持物。

若无水界；应无冷风。

又水若无；彼应分散。

若无火界；应无暖风。

又火若无；彼应腐败。

发布时间：2025-05-21 00:43:22
来源：听佛音
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