标题：四念住断惑差别

内容：
【四念住断惑差别】 p0461大毗婆沙论一百八十七卷四页云：复有四种。

谓身、受、心、法。

问：此四何者能断烦恼？

答：法念住，能断烦恼；非余。

问：何故前三念住，不能断烦恼耶？

答：彼是自相作意所摄故。

唯共相作意所摄道，能断烦恼。

有说：彼一一蕴，各别缘故。

要总缘四蕴五蕴，或离蕴道，能断烦恼。

问：若尔；修前三种，应成无用？

答：能引发法念住故。

谓身念住，能引受念住。

受念住，能引心念住。

心念住，能引法念住。

法念住，能断烦恼。

故非无用。

有说：要先分别诸蕴，后方能总缘而断烦恼。

故非无用。

发布时间：2025-05-21 00:43:12
来源：听佛音
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