标题：四有为相有四随相

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【四有为相有四随相】 p0463入阿毗达磨论下十一页云：此四有为之有为相。

若有此四有为相者；便名有为。

非虚空等。

然世尊说有三有为之有为相。

有为之起，亦可了知。

尽及住异，亦可了知。

为所化生，厌有为故。

如示异耳与吉祥俱。

住异二相，合说为一。

是故定有四有为相。

非即所相有为法体。

若即所相有为体者；如所相体，与能相一；能相亦应展转无异。

若尔；诸法灭时应生，生时应灭。

或全不生。

此四本相，是有为故。

如所相法，有四随相。

谓名生生，乃至灭灭。

然非无穷。

以四本相各相八法，随相唯能各相一故。

谓法生时，并其自体，九法俱起。

自体为一。

相随相八。

本相中生，除其自体生；余八法，随相中生。

于九法内，唯生本生。

势力劣故。

住异灭相，应知亦尔。

本相依法，随相依相。

法因相故，得有作用。

相因随相，得有作用。

作用者何？

谓生住异灭。

所生等者，谓引果功能。

故有为法，体虽恒有；而用非常。

假兹四相，内外因力。

因得成故。

发布时间：2025-05-21 00:42:29
来源：听佛音
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