标题：四不定识俱不俱分别

内容：
【四不定识俱不俱分别】 p0466成唯识论七卷三页云：四皆不与第七八俱。

义如前说。

悔眠唯与第六识俱。

非五法故。

有义，寻伺，亦五识俱。

论说五识有寻伺故。

又说寻伺，即七分别。

谓有相等。

杂集复言任运分别，谓五识故。

有义，寻伺唯意识俱。

论说寻求伺察等法，皆是意识不共法故。

又说寻伺，以名身等义为所缘；非五识身以名身等义为境故。

然说五识有寻伺者；显多由彼起，非说彼相应。

杂集所言任运分别谓五识者；彼与瑜伽所说分别义各有异。

彼说任运即是五识，瑜伽说此是五识俱分别意识相应寻伺。

故彼所引，为证不成。

由此五识，定无寻伺。

发布时间：2025-05-21 00:41:37
来源：听佛音
链接：https://www.tfoyin.com/dict/46448.html