标题：四善根以十七门分别

内容：
【四善根以十七门分别】 p0466大毗婆沙论七卷一页云：问：暖、有何意趣？

答：先所修集一切善根，（谓从布施，乃至七处善。）皆以回向解脱。

是其意趣。

问：暖、依何而起？

答：依自地定。

问：暖、以何为因？

答：前生自地同类善根。

问：暖、谁为所缘？

答：四圣谛。

问：暖、以何为果？

答：以顶为近士用果。

问：暖、谁为等流？

答：后生自地同类善根。

问：暖、谁为异熟？

答：色界五蕴。

问：顺决择分，亦能牵引众同分不？

有说：不能。

所以者何？

厌背有故。

谓此善根，厌背诸有。

于众同分，但能圆满；不能牵引。

有说：亦能。

谓此善根，虽厌背有；而能牵引随顺圣道众同分果。

谓此所招众同分果，增上炽盛，微妙殊胜。

无有灾横。

顺胜善品。

问：暖、有何胜利？

答：能与涅槃作决定因。

有说：得暖，定不断善。

问：暖有几行相？

答：十六行相。

问：暖、为缘名？

为缘义？

答：名义俱缘。

问：暖、为闻所成？

为思所成？

为修所成？

答：唯修所成。

问：暖为欲界系？

为色界系？

为无色界系？

答：唯色界系。

问：暖为在定？

为不在定？

答：唯在定。

问：暖、为有寻有伺？

为无寻唯伺？

为无寻无伺？

答：具三种。

问：暖为乐根相应？

为喜根相应？

为舍根相应？

答：三根相应。

问：暖、为一心？

为多心？

答：多心。

问：暖、为可退？

为不可退？

答：可退。

顶意趣者：谓从布施，乃至暖。

果者：以忍为近士用果。

胜利者：不断善根。

有说：亦不作无间业。

余如暖说。

忍意趣者：谓从布施，乃至顶。

果者：以世第一法为近士用果。

胜利者：不退不作无间业，不堕恶趣。

有说：亦不执我。

余如顶说。

世第一法意趣者：谓从布施，乃至忍。

所缘者：唯苦谛。

果者：以苦法智忍为近士用果。

胜利者：为等无间入正性离生。

行相者：苦谛四行相。

一心多心者：当言一心。

余如忍说。

发布时间：2025-05-21 00:41:34
来源：听佛音
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