标题：四种得静虑者

内容：
【四种得静虑者】 p0454瑜伽十二卷二页云：复次有四得静虑者。

一、爱上静虑者。

二、见上静虑者。

三、慢上静虑者。

四、疑上静虑者。

云何爱上静虑者？

谓如有一，先闻静虑诸定功德，而不闻彼出离方便；于彼一向见胜功德，勇猛精进。

由此因缘，入初静虑，或所余定。

如是入已；后生爱味。

云何见上静虑者？

谓如有一，从自师所，或余师所，闻诸世间皆是常等。

如是方便，入初静虑，乃至有顶，能得清净解脱出离。

彼依此见，勇猛精勤；由是因缘，入初静虑，或所余定。

如是入已；能自忆念过去多劫。

遂生是见：我及世间，皆是常等。

从定起已；即于此见，坚执不舍。

复于后时，审思审虑审谛观察。

谓由此故；当得清净，解脱，出离。

云何慢上静虑者？

谓如有一，闻如是名诸长老等，入初静虑乃至有顶。

闻是事已；遂生憍慢。

彼既能入静虑等定；我复何缘而不当入。

依止此慢，勇猛精勤；由是因缘，入初静虑及所余定。

如是入已；后生憍慢。

或入定已；作是思惟：唯我能得如是静虑，余不能得。

彼依此慢，复于后时，于诸静虑审思审虑审谛观察。

云何疑上静虑者？

谓如有一，为性暗钝，本尝乐习奢摩他行。

由此因缘，入诸静虑，或所余定。

如是入已；复于上定，勤修方便。

为得未得；于四圣谛，勤修现观，性暗钝故；不能速证圣谛现观。

由此因缘，于余所证，便生疑惑。

依此疑惑，复于胜进，审思审虑审谛观察。

发布时间：2025-05-21 00:38:30
来源：听佛音
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