标题：四无量不断结

内容：
【四无量不断结】 p0456大毗婆沙论一百六十二卷二页云：慈断何系结？

答：无。

悲、喜、舍、断何系结？

答：无。

问：何故四无量，不断烦恼？

答：行相异故。

谓十九行相，能断烦恼。

无量非彼行相。

四行相，是无量。

断烦恼，不以此行相故。

复次无量是胜解作意。

唯真实作意，能断烦恼。

复次无量是增益作意。

唯不增益作意，能断烦恼。

复次无量唯缘现在。

要缘三世，或无为道，能断烦恼。

复次无量缘有情。

要法想能断烦恼。

复次无量缘一分境。

非缘一分境道，能断烦恼。

复次无间道能断烦恼。

无量是解脱道时得故。

问：若无量不能断烦恼者；经说云何通？

如说：慈，若习，若修，若多修习；则能断瞋。

悲，若习，若修，若多修习，则能断害。

喜、若习，若修，若多修习；能断不乐。

舍、若习，若修，若多修习；能断贪恚。

答：断，有二种。

一、暂时断。

二、究竟断。

契经说暂时断。

此阿毗达磨遮究竟断。

如是则二说善通。

如暂时断，究竟断；如是有余断，无余断，有影断，无影断，有随缚断，无随缚断，摧枝叶断，拔根本断，制伏缠断，害随眠断，应知亦尔。

发布时间：2025-05-21 00:37:59
来源：听佛音
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