标题：四无碍解次第

内容：
【四无碍解次第】 p0456大毗婆沙论一百八十卷十三页云：问：四无碍解，次第云何？

为如说而起？

为不尔耶？

有说：如说而起。

如契经中，先说义无碍解；是故前起。

乃至后说辩无碍解；是故后起。

谓瑜伽师，为知义故；先起义无碍解。

虽已知义；而于名等，未善安布；是故次起法无碍解。

虽于名等，已善安布；而于言词，未能训释；是故次起词无碍解。

虽于言词已能训释；而未能无滞应理而说；是故后起辩无碍解。

有说：如说而起。

如阿毗达磨中，先说法无碍解；是故前起。

乃至后说辩无碍解；是故后起。

谓瑜伽师，为知名等次第安布；是故先起法无碍解。

虽知名等次第安布；而未了所诠义；是故次起义无碍解。

后二如前说。

有说：不如说而起。

谓先起词，次起法，次起义，后起辩。

所以者何？

以彼行者，先应了达世俗言词，次知言词所依名等，次知名等所依义起。

知三事已；方能无滞应理而说。

是故词能引法，法能引义，义能引辩。

发布时间：2025-05-21 00:37:56
来源：听佛音
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