标题：四不定三断分别

内容：
【四不定三断分别】 p0460成唯识论七卷四页云：悔眠唯通见修所断。

亦邪见等势力起故。

非无漏道亲所引生故。

亦非如忧，深求解脱故。

若已断故名非所断；则无学眠，非所断摄。

寻伺虽非真无漏道；而能引彼，从彼引生；故通见修非所断摄。

有义，寻伺非所断者；于五法中，唯分别摄。

瑜伽说彼是分别故。

有义，此二，亦正智摄。

说正思惟，是无漏故。

彼能令心寻伺等故。

又说彼是言说因故。

未究竟位，于药病等，未能遍知；后得智中，为他说法，必假寻伺；非如佛地无功用说。

故此二种，亦通无漏。

虽说寻伺，必是分别；而不定说唯属第三。

后得正智中，亦有分别故。

余门准上，如理应思。

发布时间：2025-05-21 00:36:45
来源：听佛音
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