标题：识无边处

内容：
【识无边处】 p1436瑜伽三十三卷十三页云：复次若由此识，于无边空，发起胜解；当知此识，无边空相胜解相应。

若有欲入识无边处；先舍虚空无边处想；即于彼识，次起无边行相胜解。

尔时超过近分根本空无边处。

是故说言：超过一切空无边处，入无边识。

由彼超过识无边处所有近分，乃至加行究竟作意；入上根本加行究竟果作意定。

是故说言：识无边处具足安住。

二解法蕴足论七卷一页云：复有苾刍、超一切种空无边处，入无边识，识无边处具足住。

是名识无边处。

超一切种空无边处者：谓彼尔时，于空无边想，超越，等超越故；名超一切种空无边处。

入无边识识无边处具足住者：云何识无边处定加行？

修何加行，入识无边处定？

谓于此定初修业者先应思惟空无边处为静妙离，余广说如空无边处。

三解大毗婆沙论八十四卷三页云：云何识无边处？

如契经说：超一切空无边处，入无边识，识无边处具足住。

是名识无边处。

问：此何故名识无边处？

为以自性为以所缘？

设尔；何失。

二俱有过。

所以者何？

若以自性；识无边处，以四蕴为自性；不应但名识无边处。

若以所缘；识无边处缘四圣谛及虚空非择灭；亦不应但名识无边处？

答：应作是说：此不以自性，亦不以所缘；但以加行名识无边处。

如施设论说：以何加行，修识无边处定？

由何加行，入识无边处定？

谓初业者，先应思惟清净眼等六种识相。

取此相已；假想胜解，观察照了，无边识相。

以先思惟无边识相，而修加行，展转引起第二无色定。

故说此名识无边处。

复次依等流故，说此定名识无边处。

谓瑜伽师，从此定出，必起相似识相现前。

谓于识相，欢悦而住。

具足住者：谓得获成就识无边处善四蕴。

于得获成就，说具足住声。

是故名为识无边处。

四解品类足论七卷四页云：识无边处云何？

此有二种。

一定、二生。

此中所有受想行识，是名识无边处。

发布时间：2025-05-21 00:36:13
来源：听佛音
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